洪武二十五年（4089年）秋七月初一庚辰日，皇帝到太庙祭祀。

秦王朱樉返回藩国。

北平都司吏杨献犯了罪被关进监狱，他自己陈诉说曾经卧冰以治愈父亲的疾病，皇帝下诏查证此事没有虚假，就下令释放了他。

皇上驾临右顺门，和侍臣谈论治理国家的方法，于是谈到国家安定与动乱的问题。皇帝说：‘治理国家的方法有缓有急。治理乱民不可以操之过急，操之过急就会使局面更加混乱；安抚治理百姓不可以骚扰他们，骚扰百姓就治理不好。所以‘烹鱼’这样的话，虽然说的是小事，却可以比喻大事；‘治绳’这样的说法，虽然浅显，却可以比喻深刻的道理。’侍臣回答说：“确实如陛下所说。”

壬午日，朝廷再次申明有关靴子的禁令。在此之前，曾经禁止民间制作靴子，不许把靴子裁剪出花样，也不许用金线装饰。而那些富商大贾、奸诈狡猾的百姓和小吏、从事微末技艺的低贱工匠，以及军队中的无赖少年，常常冒犯禁令，肆意制作奇巧的东西，裁剪制作花样，用金线蓝条来镶嵌，蔑视敦厚朴实的风气，扰乱贵贱的等级，更有甚者诈称是公侯大臣家的子侄，在集市中进出谋求奸利。

到这时这件事被朝廷知道了，皇帝下诏让礼部严厉禁止这种行为。只有文武百官，连同他们的父兄、伯叔、弟侄、子婿，以及儒士、生员、吏典、知印、承差、钦天监天文生，才可以穿靴。生员、太医院医士、瑜伽僧、正一道士、将军、散骑舍人、带刀之人，正规军队中的马军和马军总小旗、教授诵读《大诰》的师生，都允许穿靴，但不允许穿红扇面黑下桩的靴子，要与内官内使的靴子相同。

其中北平、山西、山东、陕西、河南以及直隶徐州等地天气寒冷，允许百姓穿牛皮直缝的靴子。校尉、力士遇到宫中直乐工正在值班时，允许穿便服外出，不准穿公服。至于平民百姓、商人、工匠、艺人。步兵以及军队中余下的壮丁、管理步兵的总小旗、官员家中的家人、宦官、衙门差役，在外面的医生、占卜者、阴阳先生，都不被允许穿靴子，只允许穿皮扎?，违反的人要治罪。

癸未日，四川都指挥使瞿能率领各卫兵讨伐月鲁帖木儿，到达双狼寨，攻破敌阵，擒获伪千户段太平等人，敌军大败。月鲁帖木儿逃走了。宋能督率士兵追捕，进攻托落等山寨，将其攻克，月鲁帖木儿又逃走，宋能继续追击，辗转作战向前推进，攻破水寨关和上匾寨，进兵到离打冲河三里左右的地方，与月鲁帖木儿遭遇，展开大战，又打败了他，俘虏他的部众五百多人，淹死的有一千多人，缴获的牛马不计其数。

官军进入德昌，知府安的渡过打冲河逃走了。于是朱能调遣都指挥同知徐凯分兵进入普济州搜捕敌军，又在打冲河上架设桥梁。派遣指挥李华率领军队追击托落寨的残余势力，前进到水西，斩杀了月鲁帖木儿、把事七人。截路寨的土酋长沙纳等人都被射死了。于是瞿能回师攻打天星、卧漂等营寨，全都攻克了，先后俘虏和杀死一千八百多人。月鲁帖木儿又逃入柏兴州。

乙酉日。赏赐给留守五卫服役的九百多位军士每人三锭钞。

夜里，有一颗青白色的大星，拖着尾巴，光芒照亮大地，从紫微垣西蕃内升起，向北运行，到文昌星处消失。

己丑日，贵州卫指挥使金真等人率领军队在郎浦、摆山、老鸦等寨攻打苗人，斩杀了顽固不服从命令的苗人，俘虏了一千多名从乱的苗人。于是各个营寨都被平定了。仍然命令副长官薛福寿等人安抚剩下的民众，（让他们）像以前一样重新缴纳赋税粮食。

庚寅日，任命云南都指挥使宁正为右军都督府左都督，命令他镇守云南。

任命左军都督佥事冯诚为右军都督府右都督，与都督佥事何福一同处理云南都指挥使司的事务。