对于物质匮乏的山村女孩而言，绣花织布等技能能直接转化为生存资本，比如换取食物、衣物或收入，这是基于底层生活的现实考量 。

在温饱尚未解决时，“饿肚子” 的紧迫性远高于 “修身养性”。

这种视角贴近底层民众的真实需求，避免了脱离实际的理想化。

他隐含的逻辑是 “教育应与阶层需求匹配”。

琴棋书画属于 “雅文化”，其学习需要物质基础，如乐器、笔墨纸砚、长期空闲时间等等。

而山村女孩既缺乏资源，也缺乏应用场景，从 “投入产出比” 来看，确实存在资源浪费的可能。

果然这些京城里的大少，你可以说他纨绔，不思进取，但绝不能说他菜啊。

毕竟从小就有名师点拨，再如何不堪又能差到哪里去呢？

眼光见识不是底层人能够企及的。

而相对来说，苏汐月则表现得感性许多。

她追求教育的公平性。

她反驳 “山村女孩不能学琴棋书画”，本质上是反对 “阶层决定教育权利” 的逻辑。

主张无论出身，人都有追求精神成长的资格。

她认为教育不应是高门大户的特权，底层孩子同样值得通过文化学习拓宽认知边界。

想法不错，但是确实有些脱离现实的理想化。

“哥，你说我们俩谁说的对？！”苏汐月朝着苏沐风问道。

她还是第一次在跟赵承渊的对局处于下风，许是这一次，她的身边没有了赵云澜的缘故。

苏沐风其实心里是比较赞同赵承渊的，但是他也不想打击妹妹。

便含糊其辞道：“你们两个的观点各有道理，但也都有些过于绝对了。”

“哼！说了跟没说一样！”苏汐月明显对他这和稀泥的态度很是不满。